Comptant quelque 3.600 membres en 2009 selon le gouvernement sud-coréen, la communauté coréenne d'Espagne est la cinquième plus importante d'Europe occidentale, après l'Allemagne, le Royaume-Uni, la France et l'Italie. Relativement récente, elle traduit cependant une présence plus ancienne dans les îles Canaries, à Las Palmas.

Dans les années 1960, dans le cadre d'accords gouvernementaux bilatéraux sur des migrations de travail, la première importante communauté coréenne s'installe en Espagne dans les îles Canaries, à Las Palmas. Il s'agit de pêcheurs en haute mer, dont le nombre augmentera jusqu'à 7.000 personnes (soit 2 % de la population de Las Palmas) dans les années 1970. Une partie d'entre eux s'installeront ensuite sur le continent, en Espagne, tandis que le déclin des industries coréennes de la pêche, dans les années 1990, entraînera une diminution du nombre de Coréens aux îles Canaries, qui se sont aujourd'hui stabilisés à environ 1.300 personnes depuis 1999.

Dans le reste de l'Espagne, la présence coréenne a augmenté à la faveur de la libéralisation de la réglementation sud-coréenne relative aux voyages à l'étranger, soumis à des autorisations jusqu'à la fin des années 1980. Pour l'essentiel, il s'agit d'étudiants, de petits entrepreneurs et de cadres des groupes coréens, qui s'installent provisoirement en Espagne avec leurs familles. Les sources du ministère sud-coréen des Affaires étrangères et du commerce extérieur et de l'Institut national des statistiques d'Espagne apportent des données relativement homogènes : pour le gouvernement sud-coréen, 3.647 Coréens résidaient en Espagne en 2009, quand leur nombre s'élevait à 2.873 en 2006 selon les autorités espagnoles (parmi lesquels 514 personnes ayant la citoyenneté espagnole).

La crise financière asiatique de 1997 a entraîné le retrait d'un certain nombre d'entreprises sud-coréennes, en Espagne comme dans le reste du monde. Parmi les personnalités d'origine coréenne, Usun Yoon, née en 1977, est actrice, top model et journaliste. Elle a travaillé pour la chaîne de télévision espagnole La Sexta, dans l'émission El intermedio.

Source principale : wikipédia.

Si seul un petit nombre de Coréens vit aujourd'hui à Palau, ils ont constitué l'une des principales communautés de l'archipel pendant la colonisation japonaise. La présence alors de femmes de réconfort et de travailleurs forcés, maltraités par les soldats nippons, a été un des aspects de la brutalité de la colonisation par les impérialistes japonais.

Comme dans d'autres territoires du Pacifique, la présence des Coréens à Palau a été historiquement liée à la colonisation japonaise du pays du Matin calme (1910-1945), comme l'ont montré les travaux de Kim Do-hyeong consacrés à la mobilisation forcée et à la rapatriation des Coréens de l'archipel de Palau, publiés par la Fondation de la recherche coréenne en 2006.

Les premiers Coréens à Palau seraient dix femmes de réconfort arrivées en 1936, forcées de se prostituer pour les soldats japonais, auxquels succèdent des travailleurs forcés : les premiers d'entre eux, au nombre de 500, employés par Honan Sangyo K.K, arrivent en janvier 1939. Treize autres groupes de travailleurs forcés débarqueront à Palau jusqu'en février 1940. Lors d'un recensement conduit en 1943, 2.458 Coréens résidaient alors dans l'archipel des Palau (parmi lesquels 864 à Babeldaob), dont ils formaient alors 7,3 % de la population. Après la capitulation japonaise, ce sont 3.000 Coréens de Palau qui seront rapatriés dans la péninsule, entre septembre 1945 et mai 1946.

Selon des témoignages de Paluans, pendant la Seconde guerre mondiale les Coréens subissaient des discriminations des Japonais encore plus marquées que les Paluans. 

Selon le ministère sud-coréen des Affaires étrangères, 120 Sud-Coréens résident aujourd'hui à Palau (soit 0,6 % de la population de l'archipel), dont les deux tiers dans un projet de construction à Babeldaob.

Source : wikipédia.

Comptant près de 4.000 membres en 2009 selon le gouvernement de la République de Corée (Corée du Sud), la communauté coréenne en Afrique est la plus nombreuse du continent. La présence coréenne en Afrique du Sud s'est développée essentiellement après 1992.

Aujourd'hui - et de loin - la première communauté coréenne du continent africain, les Coréens d'Afrique du Sud n'ont longtemps pas été les bienvenus. La loi sur l'immigration de 1913 avait classé les Coréens, comme l'ensemble des Asiatiques, dans la catégorie des migrants interdits, ne pouvant ni s'établir en Afrique du Sud, ni y conduire des activités commerciales. Lorsque, en 1930, Daniel François Malan, alors ministre de l'Intérieur avant d'être l'artisan de la politique d'apartheid, a levé cette interdiction pour les Japonais, ces mesures d'exclusion ont continué de frapper les Coréens, bien qu'alors colonisés par l'empire nippon qui les assimilait aux Japonais. Si les Coréens ont été retirés de la liste des migrants interdits dans les années 1960, ce n'est qu'après 1992 et le développement des relations bilatérales entre la Corée du Sud et l'Afrique du Sud que la présence coréenne s'est accrue en Afrique du Sud : le nombre de ses membres a plus que quintuplé entre 1997 (658 personnes) et 2009 (3.949).

La migration coréenne en Afrique du Sud a trois composantes principales :

- des travailleurs expatriés des entreprises sud-coréennes, ainsi que les membres de leurs familles ;

- des étudiants, souhaitant en particulier apprendre l'anglais ou se former dans des disciplines spécialisées (comme le golf) ;

- des entrepreneurs individuels, présents dans des secteurs tels que la réparation automobile, la photographie ou l'import-export.

Principalement localisée à Johannesburg, puis au Cap, la communauté coréenne se rassemble notamment autour des églises coréennes, plusieurs dizaines de missionnaires chrétiens sud-coréens étant implantés en Afrique du Sud. Il existe également plusieurs écoles coréennes, la plus ancienne, la Johannesburg Hangul School, ayant été fondé en mars 1992 par Jeong Eun-il.

En 1999, l'assassinat devant chez lui de Kwon Yong-koo, président de Daewoo Motor en Afrique du Sud, a indiqué que la communauté coréenne n'est pas épargnée par la violence dans le pays, même si aucune victime coréenne ne soit à déplorer lors des violences anti-immigrants de 2008.

Sources : wikipedia,

Parmi les Coréens du Canada, les Coréens du Québec occupent une place particulière, compte tenu des prérogatives dont dispose le gouvernement du Québec dans le domaine de la politique migratoire, en application de l'accord Couture-Cullen de 1978. Les Coréens du Québec forment une communauté récente, en augmentation, qui a su trouver sa place parmi l'ensemble des communautés asiatiques au Québec.

Essentiellement implantée dans la région de Montréal, notamment dans les quartiers anglophones de Notre-Dame-de-Grâce et Côte-Saint-Luc (et préférant, de fait, l'anglais au français), la communauté coréenne au Québec a d'abord été formée d'ouvriers et d'infirmières, venus d'Allemagne de l'ouest, à la faveur d'une modification de la législation canadienne. En effet, la loi canadienne, en refusant le droit d'entrée aux immigrants estimés "incapables de s'assimiler", a favorisé jusqu'en 1968 les immigrants européens.

Le lancement (au Canada en 1986, puis au Québec en 1990) du programme d' "investisseurs étrangers" a favorisé la venue de nouveaux migrants coréens. Les "immigrants entrepreneurs" doivent créer ou reprendre, dans un délai de trois ans après l'obtention de leur visa, une entreprise qu'ils gèrent eux-mêmes, ou par une tierce personne (citoyen canadien ou résident permanent). Une condition est de participer directement ou indirectement à la gestion de l'entreprise. Les candidats doivent avoir une expérience en gestion d'au moins trois années, disposer d'un avoir minimum de 500.000 dollars canadiens (déposé sur un compte bloqué pendant 3 ans, ce montant  étant abaissé à 350.000 dollars canadiens en cas de dépôt pendant 5 ans) et s'établir au Québec. Certains Coréens, arrivés dans d'autres provinces du Canada dans le cadre du programme d'investisseurs étrangers, ont ensuite gagné le Québec.

En 1995, le nombre de Coréens au Québec s'élevait à 2.700 (dont 99 % vivant à Montréal), selon les statistiques sud-coréennes, qui inclut les plus jeunes, même s'ils ne parlent plus coréen. Par rapport à 1994, la population coréenne au Québec avait diminué d'un tiers, suite au référendum d'octobre 1995 sur l'indépendance du Québec. Lors du recensement de 2006 au Québec, 3.970 personnes ont mentionné le coréen comme langue maternelle.

Comme dans d'autres pays étrangers, la communauté coréenne du Québec s'est regroupée en associations, notamment économiques, culturelle et religieuses (en 1998, on comptait dix églises coréennes, dont une catholique et neuf protestantes qui, comme dans d'autres pays, jouent un rôle d'intégration et d'entraide entre Coréens). Compte tenu de la prépondérance écrasante des Coréens de Montréal, la Communauté coréenne du Grand Montréal (CCGM) joue un rôle important pour le développement de la communauté coréenne au Québec, y compris comme interlocuteur privilégié des pouvoirs publics, canadiens, québecois et sud-coréens. Les principales fêtes coréennes sont célébrées par la CCGM en liaison avec le consulat général sud-coréen à Montréal.

Selon les données publiées par la CCGM, les Coréens du Québec ont un niveau de vie élevée et ont suivi des études universitaires dans une proportion très importante (plus des trois-quarts des hommes et plus de la moitié des femmes disposent d'un diplôme universitaire). Beaucoup travailllent dans le commerce ou les affaires (plus de 200 épiceries, principalement de quartier, ainsi que des restaurants, des cordonniers, des fleuristes, des courtiers d'import-export, des marchands de fruits, de vidéos ou de photos, des agents immobiliers, des agents de voyage...) comme le fait apparaître l'annuaire du CCGM.

Une école coréenne est accréditée par le ministre de l'Education du Québec. Elle dispense également des cours de taekwondo et de danse traditionnelle. Comme l'a montré une étude de Yim Seong-sook, citée en référence au présent article, à la fin des années 1990, les médias ethniques jouent un rôle de socialisation, principalement les quotidiens. Le plus ancien, Moreal, a été créé en 1986. Ces journaux, au nombre d'une demi-dizaine, ont des tirages hebdomadaires compris entre 300 et 1.500 exemplaires, étant diffusés par les réseaux des restaurants, des épiceries et des églises.

L'ouverture en 1991, à Séoul, d'un bureau de la Délégation du Québec, section provinciale de l'Ambassade du Canada, témoigne de la vigueur des échanges bilatéraux.

Source principale : Yim Seong-sook, "Médias ethniques coréens au Québec", in Yim Seong-sook (sous la direction de), La Corée. Le peuple et ses valeurs culturelles d'hier à aujourd'hui, Presses de l'Université de Montréal, 2000, pp. 169-219.

Avec 115.400 personnes en 2009 selon les statistiques du ministère sud-coréen des Affaires étrangères et du commerce, les Coréens aux Philippines représentent la huitième communauté coréenne à l'étranger la plus nombreuse. Leur nombre a explosé au cours des années récentes, offrant l'exemple - peu fréquent aujourd'hui - d'une forte immigration d'un pays industrialisé vers un pays en développement.

Bien représentée à Makati  et Parañaque, dans l'aire métropolitaine de Manille, ainsi que dans plusieurs villes de province (Bacolod, Subic, Davao, Baguio), la communauté coréenne aux Philippines, forte de 115.400 membres en 2009, est l'une des diasporas coréennes ayant grandi le plus rapidement au cours de la dernière décennie.

La présence coréenne aux Philippines a été sporadique jusqu'à la guerre de Corée (1950-1953), durant laquelle la présence d'un contingent philippin parmi les troupes des Nations-Unies sous commandement américain s'est traduite par des mariages mixtes entre Philippins et Coréennes. A l'époque Silla, Jang Bogo aurait déjà visité le pays, au neuvième siècle. En 1837, plusieurs catholiques coréens, dont Andrew Kim Taegon, se seraient réfugié aux Philippines, après avoir fui des émeutes à Macao, où ils étudiaient.

Après la guerre de Corée, des étudiants sud-coréens ont commencé à se rendre aux Philippines pour apprendre l'anglais, qui reste aujourd'hui encore une destination financièrement plus accessible que les Etats-Unis, le Canada ou l'Australie pour apprendre la langue de Shakespeare. Durant l'année universitaire 2002-2003, les Coréens aux Philippines représentaient près d'un quart des étudiants étrangers inscrits à l'université (1.069 sur 4.363), soit le plus fort contingent d'étudiants étrangers, devant les Américains.

Après 1980, le développement des investissements sud-coréens aux Philippines a également encouragé des migrations de travail et des échanges croisés entre Sud-Coréens et Philippins, ces derniers constituant, avec 70.000 personnes, l'une des plus importantes communautés étrangères en Corée du Sud. Enfin, le gouvernement sud-coréen a encouragé la venue de retraités sud-coréens, dont pouvoir d'achat plus élevé que celui des Philippins soutient la demande de biens et services. Pour leur part, ceux-ci peuvent bénéficier d'un coût de la vie plus faible qu'en Corée du Sud.

Visible à travers l'économie ethnique aux Philippines et l'essor des églises coréennes - principalement protestantes - la présence coréenne aux Philippines se traduit également par d'importants flux touristiques. Depuis 2006, le nombre des touristes sud-coréens - au nombre de 650.000 en 2008 - a ainsi dépassé celui des touristes américains.

Source : wikipédia